中美建交的根本原因,人追求“真善美”的根本原因是什么?


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一般而言,真、善、美指的是真实、真诚的,利他的良好品行,美好的言行事物,真善美是人类社会的理想追求。

求真则代表了人类追求真实、真相的意愿。从艺术上讲,求真要求艺术要表现出艺术家创作时的真实感受,欣赏与收藏者要能够欣赏到作者的真实作品而不是低劣的仿制品。

真诚往往可以引发良知而做出对别人有益的行为——善,就是对他人具有关爱之心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。良知每个人都有,但是未必能体现在自己的行为中。体现在艺术中的善就是作品所表现出的良好品位和理念。

美则是美丽与完美。生活中有美的感受,艺术中有美的展示。由于每个人的理解与感受上的差异,美对不同的人的感受是相对的。真象征着知识与理性,善代表着道德,二者之间有着一定联系,但真未必善,而善也未必真。康德说:一个人可以没有知识,但不能没有道德,人之所以为人,就是因为人有道德。

吴作人 布面油画 《战地黄花分外香》,2013年嘉德拍出8050万元

美更是一种主观的概念,其标准因人而异。一个人只有拥有真与善,他才肯能被称作美,一件艺术品只有展现出了真与善,才会被人看到美!

在不同的文化中,对真善美之间的关联性有着不同的解析。西方传统文化是一种求真的科学美,强调美和审美及艺术的真实性,即合规律性或科学性。从古希腊古罗马时代起,毕达哥拉斯提出“美是数的和谐”,到柏拉图提出“美是理念”,再到亚里士多德提出“美是依靠大小、比例、秩序安排的有机整体”,基本上是以事物或观念的合规律性作为美的本质。大多数西方美学家均把美与合规律性联系起来。海德格尔会把美规定为“置入艺术之中的真”。

追求真善美是人类永恒的美丽。布鲁诺是文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家,他因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解,为维护真理,在罗马教堂的地牢里受了六年的非人的折磨,仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。布鲁诺早已料到自己的结局,他说:“我认为胜利是可以得到的,而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说:‘他不知道死的恐惧,比任何人都刚毅,认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”布鲁诺为追求真理而献出了宝贵的生命,布鲁诺的生命因追求真理而美丽。

中国传统文化中注重把美与善联系起来。老子倡导“道法自然”、“信言不美,美言不信”;孔子主张“里仁为美”,即接近仁就是美。传统文化常将自然事物的美比附人类的道德:玉之美,在于其温润圆通的素质;竹之美,在于它“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚定品格和节操;梅花之美,在于其不畏苦寒和耐得住寂寞的高风亮节;菊花之美,就在于它淡泊宁静和悠闲自得品位等等。

在现实生活中,我们每个人都向往真善美,也会为表现真善美的事情而感动,但往往自己却做不到,因为我们常常会对自己不够真善美的行为表示出宽恕。生活中的真善美时刻都发生在我们身边。有些人之所以没有发现它,是因为缺少了一双发现真善美的眼睛,缺少了一颗感悟真善美的心!在忙碌的工作与生活中,人们也经常忽视艺术美的存在,因为人的眼睛被一切的世俗所占有着。

谢邀。关于真善美,本就没有固定的定义,每个人心中都有不同的标准。人们越追求什么,也就意味着越缺少什么。在如今这个年代,金钱至上,精神层面的东西已经越来越淡薄,以往被人们嗤之以鼻现在却被人追捧。很多人已经越来越把道德的约束抛之脑后,越来越多的人觉得面子值几个钱?只有有了钱才能有面子,而那些始终坚持真理,守着自己内心最后净土的人慢慢的发现自己的内心的反抗换来的只是被人排挤,落寞无助。这就是现在的社会,真善美越来越稀少,而虚伪自私贪婪却被越来越多的人所信仰,然而人们的内心却都在寻找着那份久违的纯真,这就是矛盾的存在,希望别人真诚善良却又害怕自己的真诚善良被人利用诋毁。虽然国家一直在试图号召人们重拾真善美的信仰,但是说实话,这样的人越来越少,人们已经越来越没有信仰,真善美在很多人看来就是一个幌子,骗骗小孩子罢了。也许我的想法太过悲观了吧